Langsung ke konten utama

BEDA NEGARA BEDA CARA PANDANG MENGENAI WAKTU


Afficher l'image d'origine



            Waktu dilihat dalam cahaya yang sangat berbeda antara budaya Timur dan Barat, bahkan cukup berbeda dari negara ke negara. Setidaknya ada beberapa konsep waktu, misalnya waktu linear dan waktu siklis.
            Mari kita mulai dengan konsep waktu bagi orang Amerika yang pada hari ini memiliki presiden barunya, Donal Trump. Waktu bagi mereka adalah hal yang mahal. Untuk orang Amerika, waktu benar-benar adalah uang. Dalam masyarakat yang berorientasi profit, waktu sungguhlah berharga, bahkan langka. Waktu terasa mengalir begitu cepat. Karakter orang Amerika adalah bertindak begitu aktif dan tidak tahan menganggur. Gambar di bawah menggambarkan bagaimana Amerika melihat waktu, dan selanjutnya menunjukkan bagaimana mereka menggunakannya.

 
            Di Amerika Serikat Anda harus menghasilkan uang. Jika Anda berumur 40 tahun, umur produktif dan Anda ingin menghasilkan $ 4 juta, itu berarti $ 100.000 per tahun. Jika Anda dapat mencapai hal ini dalam 250 hari kerja, yang datang dengan $ 400 per hari atau $ 50 per jam. Dengan orientasi ini Amerika dapat mengatakan bahwa biaya waktu mereka $ 50 per jam.
            Amerika bukan satu-satunya orang yang menyucikan ketepatan waktu. Swiss dan Jerman, juga demikian. Negara-negara ini, bersama dengan Inggris, dunia Anglo-Saxon pada umumnya, Belanda, Austria dan Skandinavia, memiliki visi linear waktu dan tindakan. Kelompok-kelompok ini juga disebut monochronic; yaitu, mereka lebih memilih untuk melakukan hanya satu hal pada suatu waktu, untuk berkonsentrasi pada hal itu dan melakukannya dalam jadwal tetap. Mereka berpikir bahwa dengan cara ini mereka mendapatkan lebih banyak hal dilakukan dan lebih efisien.

Multi-Active Time
            Waktu bagi orang Eropa selatan adalah multi-aktif, bukan linear. Semakin banyak hal yang bisa mereka lakukan pada saat yang sama, semakin bahagia dan kepuasan yang mereka rasakan. Mereka mengatur waktu mereka (dan kehidupan) dengan cara yang sama sekali berbeda dari Amerika, Jerman dan Swiss. Masyarakat multi-aktif tidak tertarik pada jadwal atau ketepatan waktu.
            Untuk orang Italia, pertimbangan waktu biasanya akan dikenakan perasaan manusia. "Mengapa kau begitu marah karena aku datang pada 9:30?" Ia bertanya kepada rekannya dari Jerman. "Karena 9:00 di buku harian saya sebagaimana kita sepakati," kata orang Jerman. "Lalu kenapa tidak Anda menulis 09:30 dan kemudian kita berdua akan senang?" Adalah tanggapan logis orang Italia. Orang Jerman dan Swiss tidak bisa kompromi dengan gaya ini, karena menyinggung rasa ketertiban, kerapian, perencanaan. Orang Jerman melihat kompartementalisasi program, jadwal, prosedur dan produksi sebagai rute paling pasti untuk efisiensi. Negara Swiss, didominasi lebih banyak waktu dan regulasi. Sehingga tidak heran presisi waktu menjadi simbol nasional negara itu. Pesawat, bus dan kereta api selalu tepat waktu. Dengan demikian, segala sesuatu yang dapat persis dihitung dan diprediksi. 

BAGAIMANA WAKTU BAGI BUDAYA TIMUR?       
Dalam beberapa budaya Timur, adaptasi manusia untuk waktu dipandang sebagai alternatif. Dalam budaya ini, waktu dipandang tidak sebagai linear atau acara-hubungan terkait, tetapi sebagai siklik. Setiap hari matahari terbit dan terbenam, musim mengikuti satu sama lain, benda-benda langit berputar di sekitar kita, orang menjadi tua dan mati, tapi anak-anak mereka menyusun kembali proses. Kita tahu siklus ini telah berlangsung selama 100.000 tahun dan lebih. Waktu siklus bukanlah komoditas yang langka. Ada tampaknya selalu menjadi pasokan tak terbatas hanya di tikungan berikutnya. Seperti yang mereka katakan di Timur, ketika Allah membuat waktu, Dia membuat banyak dari ituIni tidak mengherankan, kemudian, bahwa keputusan bisnis yang tiba di dengan cara yang berbeda dari di Barat. Barat sering mengharapkan Asia untuk membuat keputusan cepat atau untuk mengobati kesepakatan saat ini pada kemampuannya sekarang, terlepas dari apa yang telah terjadi di masa lalu. Asia tidak bisa melakukan ini. Dalam budaya Buddhis (mis, Thailand, Tibet), tidak hanya waktu tetapi juga kehidupan itu sendiri terjadi di sekitar dalam lingkaran. Pergantian generasi ke generasi; pemerintah dan penguasa akan diganti satu sama lain; tanaman akan dipanen; angin musim, gempa bumi dan bencana lainnya akan terulang; pajak akan dibayar; matahari dan bulan dalam siklus; saham akan naik dan turun. 

Orang Cina memiliki perasaan yang tajam dari nilai waktu. Hal ini dapat diperhatikan terutama dalam sikap mereka terhadap mengambil waktu orang lain, yang mereka sering meminta maaf. Pada akhir pertemuan di Cina, ada kebiasaan untuk mengucapkan terima kasih kepada para peserta untuk menyumbangkan waktu mereka yang berharga. Ketepatan waktu pada saat kedatangan juga dianggap penting-lebih daripada di banyak Asia lainnya. Ketika berhadapan dengan Jepang, Anda dapat mengasumsikan bahwa mereka akan bermurah hati dalam alokasi waktu untuk Anda atau transaksi tertentu. Sebagai imbalannya, Anda disarankan untuk mencoba untuk melakukan "hal yang benar pada waktu yang tepat." Di Jepang, bentuk dan simbol yang lebih penting daripada konten. 

Mari kita refleksikan, bagaimana kita menggunakan waktu kita masing-masing. Tuhan Yesus memberkati. AMIN
 
            ISSOUDUN-PERANCIS, 20 JANUARI 2017
 

Komentar

Postingan populer dari blog ini

GILAAAAAAAAAAAA....ANJING di PERANCIS...SPECIAL BANGUETTTTTTTTTT

Mungkin hanya kita di Asia (China dan Indonesia) saja yang memakan daging anjing. Ketika berkenalan dengan teman-teman dari berbagai negara di belahan benua lain di Perancis, mereka mengatakan bahwa sama sekali tidak makan daging anjing. Bagi mereka anjing adalah binatang peliharan yang sangat disayangi. Apalagi di negara Perancis yang sangat mencintai anjing layaknya anggota keluarga mereka sendiri. Sambil menulis cerita ini, imajinasi saya terbang jauh ke daerah Tomohon-Manado yang   terkenal dengan pasar extreme -nya. Di situ bisa dijumpai anjing-anjing yang siap dibantai untuk para pembeli. Saya bayangkan pasti turist-turist dari Perancis ketika melihat tempat itu mereka akan merasa ngeri. Hehehe.. Mengapa? karena di Perancis anjing diperlakukan seperti manusia. Ini faktanya:  Demo dalam menyuarakan larangan untuk makan daging anjing... ( ne mangeons pas de viande) Ada sekitar 17 anjing untuk setiap 100 orang di Perancis . Ini adalah salah satu rasio tertingg...

MEWARTAKAN HATI KUDUS YESUS LEWAT MEDIA PENDIDIKAN!! (INSPIRASI MISIONER DARI PARA MSC BELANDA DI PAPUA SELATAN)

Pada awal bulan Hati Kudus ini , saya ingin membagikan spirit misionaris MSC Belanda ketika mereka datang pertama kali ke Papua Selatan atau yang pada masa lalu disebut Nugini Belanda Selatan. Hal yang menarik adalah bahwa rentang waktu antara 1902-1942, para MSC Belanda yang datang bermisi ke daerah itu, mewartakan Hati Kudus Yesus lewat media Pendidikan dan juga pendirian desa-desa percontohan. Pada tahun 1920, Pastor Jos van de Kolk MSC menerbitkan artikel "Enam Anak yang Berbahagia dari Papua Nugini Selatan" dalam jurnal misionaris Journal van O.L. Vrouw van het Heilig Hart. Van de Kolk memberikan deskripsi biografi singkat tentang keenam anak Papua yang "bahagia" yang bersekolah di sekolah asrama misionaris Katolik di Langgur, Kepulauan Kei. Di akhir artikel, ia menghimbau kepada para pembaca: “Seandainya saja semua anak dan pemuda di Nugini Selatan dapat dibesarkan dan dididik seperti keenam anak ini! Hal itu akan memungkinkan untuk melestarikan orang-orang mi...

SEORANG DUDA BISA MENJADI IMAM?

P. de Vaugelas adalah seorang pastor projo keuskupan agung Bourges-Perancis Tengah.   Dia sebelumnya adalah seorang bapa keluarga yang memiliki pekerjaan top di salah satu bank Amerika di Paris. Selama masa kerja dia sudah berkeliling dunia, termasuk Indonesia. Waktu luang pun dia pernah habiskan untuk masuk dalam sekolah special di Chateroux untuk menjadi pilot. Dia jalankan itu dengan baik, dan mampu menjadi pilot dalam masa belajar hanya dalam satu tahun saja. “Saya kalau mengemudi mobil, tangan selalu siap sedia di bagiaan rem tangan, dll. Itu semua karena saya terbiasa menjadi pilot,” katanya kepadaku saat kami kembali dari l’abbey Fontgombault pada awal bulan April 2017. Yang menarik buat saya adalah sejak istrinya meninggal dia banyak berefleksi untuk menjadi imam. Dalam usianya yang tidak lagi muda (69 tahun), dia tetap rendah hati untuk meminta bimbingan rohani, termasuk meminta bimbingan rohani kepada salah satu konfrater MSC di Issoudun, Alfred Bours, MSC. Dia...